أما الأوّل : - بفتح الحاء وسكون اللام بعدها باء موحّدة - : واد بتهامة أعلاه لهذيل ، وأسفله لكنانة . وفي عدة مواضع . وأما الثّاني : - بعد اللام ياء تحتها نقطتان والباقي نحو الأوّل - : موضع ناحية الطائف ، قال عمرو بن أبي حمزة أخو بني قريم : بلّغوا قومنا الصّواهل أنا * قد نبذنا بحلية الأوزارا وأما الثّالث : - بضمّ الحاء وفتح اللام بعدها ياء تحتها نقطتان مشدّدة - : ماء بضرية ، لغني . وفي شعر أمية بن أبي عايذ : أو مغزل بالخلّ أو بحلية * تقرو السّلام بشادن مخماص قال السكري وغيره مغزل معها غزال ، والسلام شجر واحدها سلامة ، والخل وسط الرمل ، وحلية موضع . وأما الرّابع : - أوله جيم مضمومة والباقي نحو الذي قبله : - موضع قرب وادي القرى من وراء شغب وبدا . 280 - باب حلة ، وحلّة أما الأوّل : - بكسر الحاء - : حلة ابن مزيد على الفرات من أصقاع العراق . وأما الثّاني : - بفتح الحاء : - قف من الشريف ، والشريف ناحية أضاخ بين ضربة والمامة ، وفي شعر عويف القوافي حلة الشول . 281 - باب حلب ، وجلب أما الأوّل : - بفتح الحاء واللام : - البلد المعروف من ناحية الشام ، ينسب إليه جماعة من أهل العلم والرواية . وأما الثّاني : - أوله جيم مضمومة ثمّ لام ساكنة - : من منازل حاج صنعاء على طريق تهامة . 282 - باب حلّيت وخلّيت أما الأوّل : - بكسر الحاء واللام المشدّدة وآخره تاء فوقها نقطتان : - قال الأزهري : موضع ذكره الراعي : بحلّيت أقوت منهما وتبدلت قال : ويروى : بحلية . وقال الأصمعي والجمحي في شعر أبي ضب الهذلي : وأخذت بزّي فاتّبعت عدوّكم * والقوم دونهم الحليت فأربد